秋瑾出生地：福建云霄紫阳书院。所处时代：近代。去世时间：1907年7月15日。主要作品：《如此江山》《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》《七律》《七绝》《满江红》等。主要成就：中国首位女权运动者近代中国女性的象征“辛亥三杰”之一。
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一、秋瑾的诗词 点此查看秋瑾的详细内容
《满江红》、《对酒》、《七律》、《如此江山》、《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》、《秋海棠》、《菩萨蛮 寄女伴》、《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》、《赋柳》、《翠楼怨》、《残菊》、《剑歌》、《残菊》、《七绝》、《红毛刀歌》、《失题》、《赤壁怀古》、《杜鹃花》、《九日感赋》、《去常德州中感赋》。
二、诗作评述
秋瑾一生留下许多著作，包括120多首诗，38首词。她以天下为己任，大义凛然，气势豪迈，文词朗丽高亢，音节嘹亮。为了普及，她还写过白话文，谱歌曲，甚至编弹词，来向广大群众传播的道理。皆收于《秋瑾集》中。
三、精神
秋瑾就义已经一百多年，世事沧桑，当今中国已不再是血与火的斗争年代。但秋瑾的精神，依然具有时代意义。 首先，她那种忧民忧国，为了祖国富强，不惜牺牲个人生命，用鲜血来唤醒民众，就是一种炽热的爱国主义精神。当今我们在发展的征途中，同样充满困难与风险，必须居安思危，充满忧患意识。因此，我们需要弘扬这种以爱国主义为核心的民族精神。 其次，百年前旧中国，封建礼教思想的黑暗统治是那样顽固。她作为一个生存在封建礼教千年浸淫，备受压迫的女性，敢于打破自己曾经立足生存的腐旧的社会环境，敢于如此冲破自身的思想牢笼，打碎封建精神枷锁，去崇仰真理，追求光明，主张共和，坚持男女平等。这种敢于把自己从旧思想、旧习惯中解脱出来，是一种大胆革新的思想运动。当今，我们同样仍需不断思想。因此我们要学习秋瑾，弘扬以改革创新为核心的时代精神。 第三，她面对腐朽没落的社会，满腔热血，一身正气。为求得社会正义而奔走呼号，直至从容就义。她的女侠气概，就是正义的化身。当前，我们同样要把社会正义，作为社会主义国家的首要价值。现实社会中，仍存在阳光下的黑暗，有些势力和现象仍在滋长。我们就应学习秋瑾这种见义勇为的大无畏精神，为弘扬社会正义，勇于斗争，敢于献身。 因此，秋瑾依然是我们精神家园中一颗璀璨的明珠，永远闪耀着时代光芒。
四、墓
秋瑾牺牲后，遗体被草埋于绍兴卧龙山下。后来他哥哥雇人，把灵柩寄存在严家潭。第二年初，她的好友徐白华及吴芝瑛等，将灵柩运至杭州，于2月25日葬在西湖孤山的西泠桥畔，并做了墓碑，写了墓表。这是因为当年秋瑾与友人游西湖，在凭吊岳飞墓时，曾感言自己生后，若能埋于此地，将终身无憾。人们就是为了实现她“愿埋骨西泠”的遗言。 这件事又引起清的恐慌，忙勒令把墓迁走。烈士灵柩又被运到绍兴，后又送回湖南湘潭。秋牺牲后，王家将秋遗体，从浙江西湖运回湖南，安葬在王家祖坟之湘潭昭山。别轻看此举，过去习俗，在外面非正常死亡的，是不能葬祖坟山的。何况，秋是党，时清朝未亡，王家不怕连累，将秋作自家人对待，是很重情义的。辛亥后，浙江才又将秋请回西湖公葬，王家以大局为重，又同意了。 辛亥成功，1912年元旦成立中华后，才把秋瑾灵柩由湖南运送到上海。举行了隆重的追悼大会，然后用火车护送到杭州，重新安葬于西泠桥下。1921年孙中山到杭州，亲自赴秋瑾墓致祭，并题写“巾帼英雄”之匾额。荒唐的是“”除“四旧”时，居然又把烈士遗骸当作“四旧”，迁至杭州鸡笼山中。直到1981年，才复葬于原址。在岳飞墓旁，西泠印社前，人们可看到墓址上秋瑾的立像，她凝视着祖国的大好河山，心中定会涌起欣慰的波澜。如今秋瑾墓基座由花岗石砌筑而成，上有汉白玉雕刻秋瑾立像，正面大理石镶嵌孙中山题字“巾帼英雄”。人间百色，也许惟有这纯洁无瑕、缟素如雪的汉白玉石才能配得上她。经过时已是黄昏，湖山之畔，暮色苍茫中，只见秋瑾长裙曳地，持剑沉吟。曾经罗衫裙琚，曾经男装骑服，曾经拈花微笑，曾经弹铗当歌。但无论如何，刚柔相济、卓然、热血忠勇是秋瑾最本真的形象。一束鲜花摆放于墓碑前，传达着后人对她，那份犹如西湖不尽碧波的绵长纪念与崇敬。 绍兴北路的轩亭口，是秋瑾就义的地方。秋瑾纪念碑于1930年在此落成，碑座正面刻有蔡元培撰、于右任写的碑记，碑身镌有张静江的题书“秋瑾烈士纪念碑”。后壁上镌刻“巾帼英雄”四字，系孙中山先生手书。现在纪念碑西面建有“轩亭口”牌坊，东面塑有秋瑾汉白玉塑像。