索解人的注音是：ㄙㄨㄛˇㄐ一ㄝˇㄖㄣˊ。
索解人的拼音是：suǒ jiě rén。结构是：索(上下结构)解(左右结构)人(独体结构)。引证解释是：⒈指能够理解意义的人。引南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“谢安年少时，请阮光禄道《白马论》。为论以示谢，于时谢不即解阮语，重相咨尽，阮乃嘆曰：‘非但能言人不可得，正索解人亦不可得！’”清胡鸣玉《订讹杂录·索解人不得》：“索解人三字本连，与能言人一例，谓求解其义也。今用作求一能解之人不可得意，非。”。网络解释是：索解人suǒjiěrénㄙㄨㄛˇㄐㄧㄝˇㄖㄣˊ。综合释义是：指能够理解意义的人。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“谢安年少时，请阮光禄道《白马论》。为论以示谢，于时谢不即解阮语，重相咨尽，阮乃嘆曰：‘非但能言人不可得，正索解人亦不可得！’”清胡鸣玉《订讹杂录·索解人不得》：“索解人三字本连，与能言人一例，谓求解其义也。今用作求一能解之人不可得意，非。”。7、网友释义是：suǒjiěrénㄙㄨㄛˇㄐㄧㄝˇㄖㄣˊ索解人指能够理解意义的人。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“谢安年少时，请阮光禄道《白马论》。为论以示谢，于时谢不即解阮语，重相咨尽，阮乃叹曰：‘非但能言人不可得，正索解人亦不可得！’”清胡鸣玉《订讹杂录·索解人不得》：“索解人三字本连，与能言人一例，谓求解其义也。今用作求一能解之人不可得意，非。”。8、汉语大词典是：指能够理解意义的人。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“谢安年少时，请阮光禄道《白马论》。为论以示谢，于时谢不即解阮语，重相咨尽，阮乃叹曰：‘非但能言人不可得，正索解人亦不可得！’”清胡鸣玉《订讹杂录·索解人不得》：“索解人三字本连，与能言人一例，谓求解其义也。今用作求一能解之人不可得意，非。”。9、其他释义是：1.指能够理解意义的人。
索解人的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看索解人详细内容】
⒈指能够理解意义的人。引南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“谢安年少时，请阮光禄道《白马论》。为论以示谢，于时谢不即解阮语，重相咨尽，阮乃嘆曰：‘非但能言人不可得，正索解人亦不可得！’”清胡鸣玉《订讹杂录·索解人不得》：“索解人三字本连，与能言人一例，谓求解其义也。今用作求一能解之人不可得意，非。”
二、综合释义
指能够理解意义的人。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“谢安年少时，请阮光禄道《白马论》。为论以示谢，于时谢不即解阮语，重相咨尽，阮乃嘆曰：‘非但能言人不可得，正索解人亦不可得！’”清胡鸣玉《订讹杂录·索解人不得》：“索解人三字本连，与能言人一例，谓求解其义也。今用作求一能解之人不可得意，非。”
三、网友释义
suǒjiěrénㄙㄨㄛˇㄐㄧㄝˇㄖㄣˊ索解人指能够理解意义的人。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“谢安年少时，请阮光禄道《白马论》。为论以示谢，于时谢不即解阮语，重相咨尽，阮乃叹曰：‘非但能言人不可得，正索解人亦不可得！’”清胡鸣玉《订讹杂录·索解人不得》：“索解人三字本连，与能言人一例，谓求解其义也。今用作求一能解之人不可得意，非。”
四、其他释义
1.指能够理解意义的人。
五、关于索解人的成语
作作索索 利利索索 一解不如一解 解人颐 解铃还是系铃人 解铃还须系铃人
六、关于索解人的词语